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  • 冯梦祯与晚明东南佛教

      黄卓越 北京语言文化大学   冯梦祯,浙江秀水(今嘉兴)人,万历五年会试第一,官至南京国子监祭酒。冯氏为晚明时期重要的文学家、著名的佛教居士。他由于政治失意而数次去官归乡,定居在杭州,...入佛、宣佛等事迹的梳理与考订,来探讨晚明佛教中兴的一些基本情况及其所造成的影响等。  冯梦祯,自号真实居士,浙江秀水(今嘉兴)人。万历五年举会试第一,选翰林院庶吉士,累官而至南京国子监祭酒。由于其为官...

    黄卓越

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  • 百年来居士佛教的发展

    相继成立。以江南地区而言,最早受到杨仁山居士影响而组织佛学社团的,是浙江嘉兴的范古农居士。范古农是浙江嘉兴人,宣统二年自日本学成归国,在嘉兴创办嘉兴商业学校,自任校长。他於每星期日上午为学生讲佛学,他任校长十六年,佛学课程从不间断。他在嘉兴组织「佛学研究会」,会址设於嘉兴精严寺内,每月集会两次,由古农演讲佛法,青年学子及社会人士向化者甚众。古农以嘉兴佛学社为基础,以後数年间,於平湖、嘉善、海盐,以及...

    于凌波

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  • 巴利五藏注疏-下

    ;最后又编入鱼字函的《天童密云禅师语录》13卷。此外,大字函中又有《大胆仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经》2卷1册。但未见载于目录。   《嘉兴藏》   明末清初刻选的私版藏经。又名《径山藏》。发起于明嘉靖末隆庆初。到万历七年基本确定。万历十七年在山西五台山开雕,一年内共刻500多卷。因该地气个性寒冷,二十年迁到浙江余杭县的径山继续刊刻。后又分散在嘉兴、吴江、金坛等地募刻,到清康熙十五年(...

    不详

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  • 五溪流域诗僧

    梅溪福度禅师汇集刊行《灵隐印文禅师语录》三卷,随《嘉兴大藏经》流通。在《嘉兴大藏经·诸宗部》第三十九册,序号四四六。    靈隱印文在辰州乌宿二酉洞随侍象牙性珽禪師时,常常游览附近山水风光,每有感悟...二十一年(1682)壬戍九月,《广福山胜觉寺密印禅师语录》十二卷刊行,板存浙江嘉兴楞严寺,随《嘉兴大藏经》流通。  清圣祖康熙二十五年(1686)丙寅三月,于黔阳胜觉寺示微疾,勤诵弥勒佛名。四月八日...

    闻韶乐

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  • 宗舜法师:《释氏疑年录》拾遗

    185卷第504册之35叶A下)   13、何(志源)大士  道州潇川乡人   宋淳佑七年(1247)卒  《道州志》   (据《集成》185卷第504册之36叶A下)   14、魏四十  嘉兴... 《松江府志》   (据《集成》191卷第505册之2叶B上)   35、云岫庵明坚   明正德六年(1511)生(卒年未详)  《嘉兴府志》   (据《集成》191卷第505册之3叶B中) ...

    宗舜法师

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  • 明朝佛教

    。 庄广还编有《净土资粮全集》六卷。紫柏、密藏之倡刻嘉兴藏,多得力于袁了凡、陆光祖、冯梦祯、陶望龄等的护持。这些居士对于明末佛教之复兴起着很大的作用(《居士传》卷三十七至四十六)。 明代...佛法金汤编》十卷、屠隆《佛法金汤录》三卷、夏树芳《名公法喜志》四卷等。其他禅僧语录,为《嘉兴藏》及日本辑《续藏》所收的约有百余种。 明代的刻藏事业,前后共有五次。即洪武年间(1368—1398)...

    不详

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  • 天然和尚与明季广东佛教

    般的一代领袖高僧。 根据汤来贺《天然和尚塔志铭》推算。汤乃天然和尚同时人,此说或可谓其时共识。今辩:《本师天然昰和尚行状》(下略为《行状》),《庐山天然禅师语录》(下略为《语录》)《明嘉兴大藏经》(下略为《嘉兴藏》)。同上。天然:《刻牟子辩惑叙》,《语录》,《嘉兴藏》。天然:诗《忆昔》,《语录》,《嘉兴藏》。《鼎湖山志》六。同上。同上。天然《华首语录序》,《语录》卷十二。《明遗民录》卷四十七。《...

    周齐

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  • 历代大藏经简介

    见载于目录。   《嘉兴藏》 明未清初刻选的私版藏经。又名《径山藏》。发起于明嘉靖东隆庆初。到万历七年基本确定。万历十七年在山西五台山开雕,一年内共刻500多卷。因该地气候寒冷,二十年迁到浙江余杭县的径山继续刊刻。后又分散在嘉兴、吴江、金坛等地募刻,到清康熙十五年(1676)完工;由嘉兴楞严寺集中经版刷印流通。全藏分正藏、续藏和又续藏二个部分。正藏210函,完全按《永乐北藏》的编次复刻,千字文编...

    童玮

    |五明研究|

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  • 隐元禅师和黄檗山万福寺的开创——为《禅》杂志创刊而作

    二月十九日。之后,禅师遍参各地名僧大德,天启四年(1624)在金粟山广慧寺(在浙江省嘉兴府海盐县)参谒密云圆悟,随从两年有余。崇祯三年(1630)春,密云晋升黄檗山住持,禅师随侍同往。不久,费隐接任...曾相当繁荣,但自元代至明万历年间渐趋衰微,万福寺的重兴落在了禅师的肩上。  禅师住持黄檗山至崇祯十七年(1644),之后转住福严寺(浙江嘉兴)、龙泉寺(福建福州)。顺治三年(1646)禅师重回黄檗,一...

    (日〕林 雪光著 姚长寿译

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  • 晚明〈物不迁论〉的诤辩研究─诸家的意见与空印镇澄的答辩(2)

    页七二九下。可假定此时已完稿。而李 天麟为其写〈序〉,则在万历庚子(1600)仲冬。应以镇澄的自 〈序〉为准。 (注2) 此处佛教文献,指《大正藏》、《卍续藏经》和《嘉兴藏》三 ...》第十二册,页四二二,下。 (注15)见《卍续藏经》第九十七册,页七四九,上。 (注16)可参考密藏道开亲撰的〈募刻大藏文〉和〈刻大藏愿〉,收在 《密藏开禅师遗稿》卷上,《嘉兴大藏经》(...

    不详

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